農曆七月,民間俗稱鬼月,坊間流傳每到七月一日鬼門開就有許多習俗與禁忌,例如行經易發生車禍路段必須特別小心,容易被「抓交替」。其實全球各地車禍事件層出不窮,小至擦撞,大至死傷。車禍所造成的經濟損失、受傷和死亡災害,多少家庭破碎……。在佛門,農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》,是眾生奉行大孝,報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。民間道教信仰的中元節,恰巧跟佛教的盂蘭盆節是同一天。中元節、盂蘭盆的差異,在於盂蘭盆法會與民間中元普度結合,用佛法施食的意義來行圓滿的功德事,能得到更增勝的功德。

 

中元節習俗

中元節拜拜 普渡供品準備

中元普渡盂蘭盆法會的故事

了解中元節普渡由來

中元節平安 化消車關 出入平安怎麼拜

 

中元節習俗

清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日,家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異,但是為人處事所該具備忠孝節義的操守,無論經過多少的時空變遷都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。

民間習俗有燒化紙錢,或是紙衣服、紙車子、紙金元寶、紙房子等,給鬼道眾生或是往生親人、祖先使用。現在社會講求環保,希望減少焚燒紙錢,來避免製造空氣汙染。

民間習俗中紙錢、紙衣服、紙車子等燒化之後,鬼道眾生是否真的都會收到呢?若不燒化這些人間物品的紙製品,對鬼道眾生或者在世者會有影響嗎?

一、摺蓮花給往生者,往生者會收到嗎?

慈悲 龍德上師開示,利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種,在臺灣民間習俗會燒化紙錢來悼念往者。燒金紙時,可使陽世人們對往者心意能量轉換給鬼道眾生,使鬼道眾生得到這份通達三界的能量。當陽世的我們以真誠感念之心為長輩燒化紙蓮花、念往生咒、甘露咒時,我們的長輩會收到我們對他的感念追思,相對於流於形式而無心意的祭拜儀式,兩者對亡者的意義截然不同。

二、除了摺紙蓮花外,其他利益鬼道眾生方法

除了燒化金紙外,在金剛乘中有以火供、煙供(或稱為焦煙供養)來利益鬼道眾生。煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量。修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應,可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。比如說:持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等,加上密法的觀修,將供養的材料變現成無量無邊的美食,讓鬼道眾生可得受用,令其飽足,心生歡喜。

三、持咒觀想,鬼道眾生都受用

曾經有一位顯教的老法師,他在做瑜伽焰口利益鬼道眾生,當他唸真言要變食時,看到屋外打雷了,老法師心想:我的毛背心還掛在外面,沒有收。在法師圓滿修法後當晚,就有鬼道眾生來找老和尚說:「你給我們的東西上面都毛毛的,這怎麼吃啊?」因老和尚修法時,想到他晾在屋外的毛背心,毛背心的形象就轉換變現給鬼道眾生。修學密法如法的念誦、觀修、結手印,以三密相應的功德,就能夠利益一切有情。

四、如法修持佛法,給往生的人更大的利益

農曆七月期間除了是道教的中元普施外,更是佛教淵遠流傳的盂蘭盆普度法會,以佛法廣大的功德饒益一切有情眾生。佛教盂蘭盆法會源自《佛說盂蘭盆經》,目犍連尊者藉由供佛齋僧之威德力,須臾間超薦墮落在鬼道的母親得生善趣。因此,普度蘊涵著孝親報恩、上供下施的大功德。

普度的真義為一切皆普、一切皆度,冥陽兩利、怨親平等,貴在沒有絲毫分別、比較,功德也才能廣大周遍圓滿。佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品,先供養三寶再下施鬼道眾生,令他們蒙潤佛法甘露而得解脫,並非如民間單純為祭奠先亡,令他們飽食一頓而已,藉由供養三寶招感廣大福德,才能令亡者獲得實質的安樂。

中元節拜拜 普渡供品準備

農曆7月15日是盂蘭盆節,還是中元節呢?由於民間道教信仰的中元節,恰巧跟佛教的盂蘭盆節是同一天,所以大家長期誤認中元節就是盂蘭盆節,但其實兩者的由來與意義是不一樣的!盂蘭盆節緣起於佛教《佛說盂蘭盆經》。經中記載,佛陀弟子目犍連尊者以神通觀察,看到母親在餓鬼道皮骨連立,便運用神通化現一缽飯給母親吃,但飯到母親嘴邊就變成火炭。尊者非常痛心,於是目犍連尊者請示佛陀,到底該怎麼救度母親呢?

佛陀開示:「在農曆七月十五日供佛齋僧。」憑藉三寶威神功德,尊者的母親彈指間超升到天界。盂蘭盆法會以佛法的加持力與施食功德,讓普度更具力。眾生得以真實消災解厄,招感吉祥!

農曆七月民間常俗稱為「鬼月」,很多人以為擺上一桌豐盛的酒食肉菜祭拜好兄弟,就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門,但這些都是錯誤的觀念。

若祭品是葷食,許多生靈因而枉死,前來受供的鬼道眾生,沒有增福,反被世間人妄加罪業在身上,境界更為淒楚。帶智慧心來做普度,要用正確如理如法的方式,以佛法超薦亡者,以真誠懺悔心做普桌,迴向給冤親債主,祈求解冤釋結、化解宿怨。
普度要做得真有功德,真正能夠幫助亡者離苦得樂、往生善趣;在世的人能消災解厄、得到利益安樂。

觀音山 中華大悲法藏佛教會每年稟承慈悲佛陀教敕,傳承上師教導加持,舉辦「觀音山 中元普度盂蘭盆法會」,讓大眾有機會來為冤親債主、歷代祖先、亡者、水兒嬰靈、地基主、公司行號等登記普桌,超薦感應是數不勝數!

有智慧的普度,不會只有「拜門口」,而是要為與我們息息相關的對象登記普度:
一、冤親債主
可以與其解冤釋結,化消仇怨,大事化小、小事化無。

二、歷代祖先
使祖先脫離三惡道,境界提升;若已往生西方極樂世界,得以蓮品增上,自然福澤子孫、家運昌隆。

三、水兒(墮胎或流產的嬰孩)
可以讓無緣子女得到佛法超薦,往生善趣,不再漂泊無助。

四、地基主
可以與住處的鬼神結善緣,保佑家宅平安。

五、公司行號
慈悲宴請鬼道眾生令其飽足,鬼道眾生會心存感恩,令其值遇貴人、促成賺錢成功興旺之機緣。

七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等,皆可登記普度,藉由佛力加持離苦得樂,往生善趣。

 

中元普渡盂蘭盆法會的故事

佛陀的十大弟子 目犍連尊者在證得神通時,當下便看見母親在餓鬼道中受苦,但自己的神通卻無法減輕她所受的苦難。

在一個四周黑暗的地方,傳出各式各樣痛苦的聲音。 佛陀的十大弟子中的目犍連尊者,是佛門中著名的大孝子,在尊者證得神通時,當下便看見母親在餓鬼道中受苦。

「恩…母親…是母親!!怎麼會在餓鬼道!!」

目犍連尊者立即以神通前往餓鬼道,變出許多食物給母親。飢餓數百年的母親才吃第一口,食物就化為炭火,烈火不斷灼燒喉嚨,而產生極大的痛苦。

「啊!!我的飯…咳…快救…救…我…」

尊者眼見母親如此痛苦,自己的神通卻也無法減輕母親所受的痛苦。目犍連尊者萬分悲痛地返回人間,在佛陀座前跪求,請求 佛陀慈悲開示該如何救拔母親離開苦難。

「佛陀啊!懇求您慈悲為弟子開示,要如何才能救度母親脫離餓鬼道的境界?鬼道眾生的痛苦實在是無法用言語來形容。」

佛陀慈悲地為目犍連尊者開示:「在每年七月十五日,以各種甘美之物,供養僧眾。以供養僧眾及禮請僧眾為施主祝願之力,能救拔母親脫離餓鬼報一劫,此功德殊勝且不可思議。」

目犍連尊者聽聞佛陀開示後,便歡喜的依佛陀教示,虔誠來供養僧眾,救度母親出離痛苦。
因此,普度的真義是報效親恩,藉由持戒清淨的僧眾來超薦有緣眾生,令他們離苦得樂。

佛門教孝月 經典故事─目犍連尊者救母(中元普度之緣由)

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了解中元節普渡由來

農曆七月佛門教孝月

農曆七月佛門教孝月,將我們對於亡者的追思念想,化為感恩報恩之具體行動,為與我們有緣之人的名義參贊普桌,得到冥陽兩利的殊勝功德,在世者長壽無病,往生者能離苦得樂。

中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗,佛教「盂蘭盆法會」特別具有它的功德力,在臺灣就形成了「中元普度」跟「供佛齋僧」結合的一個特殊文化。

佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施,即使他們都已轉世,投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

死亡,並不是終點,而是靈識會再輪迴於六道中,只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先,在世時,鮮少是有在修行、布施行善的,由於生前沒有聽聞過佛法,又造下了不少惡業,幾乎都轉生三惡道受苦;即使轉生善道,也會因往昔少造善業福報,處於較貧窮、弱勢的一群。

 

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中元普度盂蘭盆法會之溯源、盂蘭盆節

「中元普度盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統,與民間中元普度的精神結合,以佛法上供下施的功德利益,達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。

在梵語中,「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」,「盆」意指救贖眾生的法器,「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛,比喻痛苦至極!《佛說盂蘭盆經》中,目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德,將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出,後世的盂蘭盆普度法會緣由自此,而舉辨盂蘭盆普度法會的目的,正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生,不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」,蘊藏著「慈悲平等」的內涵,若是有分別心,那就算不上是普度。

普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神,期望藉由供佛齋僧的功德,超薦歷代先遠考妣宗親,乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」,以究竟而言,一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親,而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山中元普度盂蘭盆法會備辦素食代替葷食,以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人,功德迴向十方,藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。

 

中元節平安 化消車關 出入平安怎麼拜

佛陀開示:「佛法殊勝,能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車,或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等,想要守護家人和自己行車安全、出入平安,行善積德是最快化解災厄的方法!

根據台灣2019年的統計,車禍造成的經濟損失近五兆,還不包含受傷和死亡的災害,多少家庭破碎。然而為了生活而奔波忙碌、身不由己,常搭乘大眾交通工具的我們、運輸業的工作者,更是要讓自己出入平安!農曆七月,民間流傳是鬼門開,大家心驚驚,出門在外都要格外小心安全,觀音山中華大悲法藏佛教會所舉辦的普度法會讓您可以為自己登記普桌,七月行車平安,當天恭請觀音山龍德嚴淨仁波切蒞臨主法,大家一定要來登記普桌,讓家人及自己都能平平安安喔

 

農曆七月 2024中元節拜拜(Zhongyuan Festi

 

••• 2O24年觀音山 中元普度盂蘭盆法會 •••
佛陀開示:「佛法殊勝,能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車,或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等,想要守護家人和自己行車安全、出入平安,行善積德是最快化解災厄的方法!

••• 觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會 •••

▍車關化煞 好平安普桌專案 ▍
>> https://bit.ly/2XzaUBj
(可填寫車牌號碼及大眾交通工具等)

✤消災祈福
恭請慈悲 龍德上師主法萬人誦經迴向。

✤解冤釋結
恭請喇嘛修持金剛乘超渡密法,超薦冤親債主。

✤蒙菩薩加持,鬼神護佑,撥轉逆境,度生死關
廣設供品,上供諸佛菩薩;下施有情眾生。

 

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【參贊普桌 免費結緣】【免費結緣】
凡登記普桌,即為您恭立「祈福迴向卡」!
祈願普桌登記對象:在世者閤家平安,福慧增長;往生者蒙受法益,得生善道。普皆積累無上功德。
​一、凡於2024年8月23日(五)下午6:00前,於網路上完成參贊「觀音山 2024中元普度盂蘭盆法會」之普桌登記,即以您普桌登記對象的名義,於普度前行法會之壇城前,免費恭立「祈福迴向卡」。
​二、如登記日期在7月27日(六)下午6:00前登記,則兩場普度前行法會共15天皆可參加;如7月28日(日)下午6:00前登記,則參加14天……以此類推。

15日前行法會.jpg

【觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會】
▣ 超薦先亡.報效親恩.解冤釋結
https://www.fazang.org/UllambanaFestival
▣ 如何登記?量身打造屬於您的普度方案
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觀音山中元普度盂蘭盆法會,凝聚僧俗七眾與全球法友的力量,法會殊勝,功德無法勝數,略舉以上功德。參加普桌登記立即迴向,消災化劫,改變我們的命運!

更多→觀音山普度法會九大功德利益
https://bit.ly/3Glviey
觀音山 7月27日~9月1日普度季直播場次表→
https://bit.ly/3XhNYUR
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org

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