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【助印經書功德】如何為往生者助印經書？為什麼人人說助印經書功德大？助印經書感應有哪些？印經之所以功德殊勝，在於三施具足。為什麼人人都說印經功德很大？以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！助印佛經具足、財施、法施、無畏施，供養三寶，成功遠離惡境！助印經書，令正法永駐、流傳十方。每一位聽聞、翻閱經書的人，都得蒙加持利益，進而化消災劫。

為往生者助印經書
助印經書 供養三寶
助印經書功德有多大？
助印經書感應~滅罪消業、開智慧、累積福報
哪裡可以助印經書—觀音山助印經書 萬部藏文儀軌助印

為往生者助印經書

為往生者助印經書功德迴向的重要

止貢覺巴仁波切說：「福慧如意寶，若無發願誓，不生希求果，故當勤迴向。」自己所行的善法能否成為圓滿菩提之因，作為成佛的種子，和有沒有作迴向有很大關係，都取決於迴向之力。無論累積多廣大的有為善法，若是沒有將功德迴向，是無法進入解脫道的。

大部分的有為善行，事實上都屬於無記業，只有發菩提心迴向眾生，才能產生殊勝的功德。卡隆巴格西說：「一切有為善法乃無記，迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事，或是為往生者做超渡，若是不作迴向，他們就無法得到利益，一旦你作迴向，他們絕對可以因佛法而獲得利益。

在古印度有一座廣嚴城，當時城裡的人們，迎請佛陀和常隨眾，明天接受城裡的百姓供養午齋，當佛陀慈悲應允，城中代表也離開之後，此時，有五百個餓鬼來見佛陀，祈請佛陀明天率常隨眾接受廣嚴城的人供養後，將功德迴向給他們。

佛陀故意問道：「你們是誰啊？為什麼要把別人的功德迴向給你們呢？」

餓鬼說：「我們也是廣嚴城的人，是廣嚴城人們已經往生的父母、家親眷屬，因為我們生前太吝嗇，所以墮入鬼道。有幸我們的子孫現在要供養佛陀，有功德了！希望能把他們的功德都迴向給我們。」

佛陀說：「如果是這樣，那麼明天你們一起來作迴向吧！」

餓鬼們說：「我們長得實在太醜，覺得很羞愧，不敢現身啊！」

佛陀說：「你們以前在造作惡業時，為什麼都不覺得慚愧！現在果報現前，投生為餓鬼，才感到羞愧呢？如果你們明天不來，我不會把功德迴向給你們。」

第二天中午當佛陀應供圓滿，就問廣嚴城的人們說：「今天的功德，我可以迴向給一群你們看不到的眾生嗎？」城裡的人都覺得很奇怪，於是就請問佛陀：「是什麼樣的眾生？」佛陀立即用神通力加持，所有的餓鬼馬上現形，城裡的人嚇得一哄而散，面露驚恐之色。於是佛陀派弟子去請他們過來，並且對大眾開示：「你們不需要感到害怕！這些都是你們的父母和家親眷屬，如果可以將功德迴向給他們，他們就能獲得解脫，你們願意嗎？」大家一聽，既然是自己過去生的親人當然都同意。

佛陀迴向時就用餓鬼的名義迴向：「願所有的善根，布施給你們餓鬼眾，希望你們得此功德，從餓鬼道中解脫，能夠往生善趣。」這些餓鬼在得到迴向的功德之後，立即捨報並瞬間投生到三十三天。

—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─普皆迴向 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

為往生者助印經書及做各項功德為何重要

學佛修行的人，都要深信「因果實有，輪迴不虛」的真理，了解六道輪迴的實有與成因，如此一來，才不至於落入輪迴，方有往生淨土的把握。
󠀠慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」《正法念處經》記載：餓鬼道的眾生，大致有三十六種。由於所造的因不同，果報也各不相同。
󠀠人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到哪一道。一般而言，人死後投生到鬼道的機率較大，也是此因，所以我們才會祭祖，除了追思祖德外，也是有其實質的意義。
󠀠《地藏菩薩本願經》記載：為鬼魂誦經超渡的功德，活著的人可以得到七分之六，而亡者只能得到七分之一。因此，我們應該趁著身強體健之時，多為自己累積功德、廣行眾善，免得死後，望眼欲穿地等待親人為我們超渡，那就太遲了。
󠀠我們至親的人，若是沒有學佛修行，累積功德福報，死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德，改變他困苦的境界。所以，很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。
󠀠祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討了。平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。

助印經書 供養三寶

助印佛經、供養三寶，你成功遠離惡境關鍵！
 

印經讀經或禮敬經典三寶所得到的福德力，罪業滅除後，可以得到諸佛神通三昧、無礙辯才。

有的人觀察宿世因果得知過去有殺人。你會說：「過去殺人，他現在怎麼又投胎做人，還可以當公務人員？」就是他有造業也有做功德，把他受報的事往後延，有一些罪業就消滅。怎麼化消惡業？罪業怎麼會消滅？功德確實可以滅罪。在〈觀世音菩薩普門品〉都有讀到，觀音妙智力能滅世間苦，諸佛祂如何用神通妙智善巧方便，撥轉化消我們的罪業，那是超過我們凡夫的邏輯推理思惟之外的。

助印經書功德殊勝，三施具足
 

印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。布施的種類可分：財施、法施、無畏施三種。財施和無畏施大都著眼在使受者現世得到安樂，法施主要是使受者於未來一切世皆得安樂，佛法的傳遞、弘揚佛法就是為了救人，改變人們未來的命運，是最究竟的布施。​

供養與布施皆是積累資糧的殊勝法門。《長阿含經》：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」供養的對境一般指佛、法、僧三寶、金剛上師以及父母等。以清淨的發心，盡一己之力所行之供養，若發心越大，則對境越殊勝、功德越大。供養，也是重要的修行方式之一。以此來表達我們對佛菩薩的恭敬與報恩之心。

《雜寶藏經》：「若有人能信心清淨，以一掬水，施於佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，數千萬劫，受福無窮。」

《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」

《佛說盂蘭盆經》：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。 」

《佛說諸德福田經》：「佛告天帝：『眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供之得福， 進可成佛。何謂為五？

一者、發心離俗，懷佩道故；

二者、毀其形好，應法服故；

三者、永割親愛，無適莫故；

四者、委棄軀命，遵眾善故；

五者、志求大乘，欲度人故。

以此五德，名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福，難為喻矣！ 』」

《讚僧功德經》：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。」

《俱舍論》：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」

《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」

《佛說四十二章經》：「飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。」
 

為什麼人人說助印經書功德大？
 

祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：

一、從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。

二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

三、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。

四、豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。

五、所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。

六、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。

七、永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。

八、相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

九、為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。

助印經書感應~滅罪消業、開智慧、累積福報

助印經書感應~滅罪消業

有的人在觀察他的宿世因果，他過去有殺人，現在怎麼又投胎做人？一切經書種種智慧，這些都是印經讀經，禮敬諸佛得到的這種福德力。所以三千佛的利益眾生的慈悲願力，祂是非常的不可思議的。邀請大家來共結殊勝佛緣。
把握每一次造福修德的機會。道場舉辦助印佛經、戒殺護生保育放流、護持建寺、塑佛像、造佛塔。是讓大家來廣植福田。常常念三千佛號的人，是值遇千尊佛。還可以滅除無量阿僧祇劫的生死重罪。

助印經書感應~幫孩子開智慧

慈悲 龍德上師開示：小孩不會念書怎麼辦

如何幫孩子開智慧

讀書不專心，是因為有業障！書讀得不好、學習老是不專心、心不在焉，都是有業障；學佛了，懂得做一點善事，來懺悔業障，來弘法，來跟佛菩薩求懺悔，有消除一些業障，理智就開始清明，記憶力開始增強。不會念書的孩子，可以幫他助印佛經善書，父母有這樣的修德，懂得照顧小孩的慧命，業力把它去除，就能把小孩培養成一個有出息，有成就的人。

助印經書感應~累積福報、智慧大開~

印光大師開示印經有十功德：​

一、 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。

二、 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

三、 夙世怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

四、 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能危害。

五、 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

六、 所言所行，人天歡喜，所到之處，常為大眾愛戴。

七、 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

八、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，厭女身者，報謝之日，捷轉男身。

九、 永離惡道，受生善處，相貌端正，天資聰穎，福祿殊勝。

十、 能為一切眾生，種植善根；以眾生心，做大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法，直到三慧宏開，六通親證，速得成佛。

《佛說輪轉五道罪福報應經》：人為豪貴，國王長者，從禮佛事三寶中來。為人大富，財富無限，從布施中來。

【白話淺釋】
能夠成為富豪貴族或國王、宰輔大臣之人，是因為前世虔誠禮敬佛、法、僧三寶，而能夠成為大富大貴的人家，擁有數不盡的財富，是因為前世時常行布施的緣故。

哪裡可以助印經書—觀音山助印經書 萬部藏文儀軌助印

觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟

⟡緣起

觀音山2024年發起「觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」，去年觀音山首度舉辦「結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧」的活動，由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，果真是離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺都有，遺世而獨立。我們的尋訪與供養，無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。

寺廟表示，我們帶去的物質供養對他們有著幫助，言語之間盡是感謝；談話中也跟我們表達，如果可以的話，希望可以幫忙其他的事情，於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。

其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴，現在他們日常修法所用的儀軌，文字已經逐漸模糊不清，希望我們可以協助他們改善經本的品質。（本來密法是不可以對外宣洩的，但為了還原真實情況，故在此展現所拍得的原件。）

觀音山一直致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚。以此緣起，經過重重考驗，跨越時間、空間與法規限制的要求，在諸佛菩薩的加持下，所有的前期作業皆已完成，只需要匯集眾人的護持即可印行，再想辦法發送到需要的寺廟，我們今年就能將此事成辦起來。

⟡什麼是「儀軌」，與「經論」有什麼不同？

《大藏經》是修行與學習的寶典，包含佛教的基本教義、修行方法……乃是人天導師 釋迦牟尼佛講經四十九年的精華全紀錄。金剛乘則在此基礎上修學，再加上藏密祖師──偉大 蓮花生大士入藏弘法，再發展出獨有的修行模式，透過上師灌頂的儀式，授權弟子念誦儀軌，修習密法取得修行成就。簡而言之，密法的儀軌對金剛乘弟子而言非常重要，那是解脫成就的指引法。

⟡助印儀軌

▸延請佛學院畢業之堪布，將儀軌重新排版、編排、校正。
▸預計助印十一本藏文儀軌（包含本尊法、除障法儀軌），每本儀軌1000冊，總計1.1萬冊。
▸封面：硬版燙金
▸規格：黑紅雙色印刷/寬度320毫米/高度80毫米
▸紙質：草香紙120k

助印經書即是「財法二施」的修行，邀請您為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持，功德不可限量。

歡迎為在世者、為往生者助印經書~萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟 https://bit.ly/4aOlZkI

如何助印經書 供養三寶

觀音山長年印製佛經善書，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，甚至遠至泰北、緬甸、內地等山村聚落學校，並在每一場活動中免費與大眾結緣。無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷，都可見到穿著紅背心的義工身影，忙碌穿梭於人群中，笑容滿掬、真誠懇切地介紹每一本書籍。

慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示：「真正的加持，在於心性的覺醒超越。」很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈佛經善書助人解惑、度過難關，扭轉錯誤的價值觀，自己當然就能智慧大開。

經典依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求：最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本。

善書、經書的流通雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。觀音山重拾古聖先賢的品德文化，為大眾的道德教育盡一份心力，拋磚引玉，希冀更多大德起而效尤。

共同助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊 https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=83

隨喜助印佛經善書https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=94#print

觀音山 龍德上師經書法寶免費結緣▸觀音山 官方蝦皮正式成立至今，廣受極度好評！少量訂書、取書更方便 https://shopee.tw/g.y.s

資料來源： 觀音山 全球資訊網

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