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什麼是冤親債主

超渡對亡者有何幫助

超渡過祖先還需要再次超渡嗎

Q: 什麼是冤親債主?

佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」冤親債主指一切與我們有累世因緣的人，這些因緣不外乎四種關係，報恩，報怨，討債，還債。

世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子，兒女，父母，同事等等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。

Q: 超渡對亡者有何幫助?

《雜寶藏經》有一則故事:

尊者衹夜多曾與弟子們向北印度前行，路過一城門時，尊者突然慘然變色，出城後，尊者的臉色又轉復沉重。聖者的一顰一笑必有深意，弟子們便祈請開示兩次表情遽變的原因。

原來，尊者在城邊見到一餓鬼稚子，他向尊者說：「我在這裡已經七十年，我的母親為我入城尋覓食物，至今沒有歸來，我飢渴難耐，請尊者入城若有見到我母親，替我轉答。」

即入城，餓鬼母也向尊者傾訴苦衷：「我在城中雖然尋到膿血涕唾等可吃的食物，但大多被其他大力鬼奪走，好不容易得到一口不淨物，準備出城與兒子分食，但門邊有大力鬼，我無法出門，請尊者慈悲令我們母子相見。」

最終餓鬼母在尊者的加護下走出城，出城後尊者詢問他，在此居住有多久了？得到一個令人喟嘆的回應：「我見此城已七次毀壞，七次重建。」

飲食艱難，壽長大苦，這就是餓鬼的寫照。沒有佛法功德加持的餓鬼，必須在難以想像、不可思議的長劫裡，忍受飢渴難耐，為求一口不淨食，付出極大的代價。

因此，鬼道眾生有沒有被登記贊普，處境可謂雲泥之差。

Q:超渡過祖先還需要再次超渡嗎?

佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」

佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。

佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」

佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先做供養、超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。

敬邀讚普、冥陽兩利

舉辦普施，得以報效祖先恩德、懺悔償還業債。為登記對象祈願蒙受佛力加持超薦，往生善去。

每桌金額1500元

觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會
■法會時間：8月24日、8月25日
■法會地點：臺中市健行國小
https://bit.ly/2Egb3mM

資料來源：

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